Tökéletlen látomás. Tisztítótűz | HAGIOSZ

Mivel aggasztották a bűnei, és bizonytalan volt, hogy melyik lelki ösvényt kövesse, Joseph különböző gyűléseken való részvétel, szentírásolvasás és ima útján keresett iránymutatást.

Füst Milán: Látomás és indulat a művészetben (Egyetemi Nyomda, ) - zonataxi.hu

Válaszként egy mennyei megnyilvánulásban volt része, amely később az első látomásként lett ismert. Joseph több alkalommal is beszélt és készített feljegyzést róla: ő maga, illetve általa megbízott írnokok négy különböző beszámolót is készítettek a látomásról.

Életében Joseph Smith két beszámolót tett közzé az első látomásról. Közülük az első, melyet ma Joseph Smith története néven ismerünk, a Nagyértékű gyöngyben lett kanonizálva, ezáltal pedig a legismertebb beszámolóvá vált. A két publikálatlan beszámolóról — az egyik Tökéletlen látomás Smith legkorábbi önéletrajzában, a másik egy későbbi naplóban feljegyezve — lényegében mindenki elfeledkezett, ameddig Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza megbízásából kutató történészek ismét fel nem fedezték és közzé nem tették azokat az as években.

Azóta ezeket az iratokat többször is tárgyalták az egyházi folyóiratokban, az egyházi tulajdonú és az egyházhoz kötődő kiadók által publikált munkákban, valamint utolsó napi szent kutatók által egyéb csatornákon keresztül.

Account Options

A történészek számára természetes, hogy ha valaki az évek során több alkalommal, különböző hallgatóságnak meséli el újra tökéletlen látomás az élményt, akkor mindegyik beszámoló más vonatkozásokra helyezi a hangsúlyt és lesznek benne egyedi részletek. És valóban, az első látomásról szóló beszámolókban rejlő eltérésekhez hasonlók találhatók azokban a különböző szentírásbeli beszámolókban, amelyek Pálnak a damaszkuszi tökéletlen látomás kapott látomásáról vagy az apostoloknak a Színeváltozás hegyén átélt élményeiről szólnak.

Némelyek hibásan azzal érvelnek, hogy a történet újra elmondásában fellelhető bármely eltérés azt bizonyítja róla, hogy csak kitalálták. Épp ellenkezőleg: a bőséges történelmi feljegyzések lehetővé teszik számunkra, hogy többet tudjunk meg erről a figyelemreméltó eseményről, mint amennyit akkor tudhatnánk, ha kevésbé lenne dokumentálva.

Beszámolók az első látomásról Joseph Smith és kortársainak minden egyes beszámolója az első fejleszteni a röntgenlátást saját történeti háttérrel és eltérő környezetben született, amelyek hatással voltak arra, ahogy az eseményt felidézték, tolmácsolták és lejegyezték.

Alább ezeket a beszámolókat mutatjuk be. Az es beszámoló. Az első látomásról szóló legkorábbi ismert beszámoló — az egyetlen, melyet Joseph Smith saját kezűleg írt — Joseph Smith egyik rövid, kiadatlan önéletrajzában található, amely második felében keletkezett.

A beszámolóban Joseph Smith leírta, hogy tudatában volt saját bűneinek, továbbá, hogy mennyire bosszantotta, amiért nem talált olyan egyházat, amely megfelelt volna annak, amelyről az Újszövetségben olvasott, és amely segítette volna a megváltás elérésében. Kihangsúlyozta Jézus Krisztus engesztelését és az azáltal elérhető személyes megváltást. A látomás nyomán Joseph örömöt és szeretetet érzett, bár — amint azt megjegyezte — senkit nem talált, látási kategória 2-9 hitt volna az általa elmondottakban.

Az es beszámoló itt olvasható. Az ös beszámoló.

Index - Nagykép - Nincs itt semmi hiba

Ez az újbóli elbeszélés — melyet Warren Parrish, Joseph írnoka jegyzett le Joseph naplójába — a helyes egyház keresésére, az imája közben érzett ellenállásra, valamint arra helyezi a hangsúlyt, hogy megjelent egy isteni személy, akit hamarosan egy másik követett. Ez a beszámoló angyalok megjelenését is említi a látomás során.

• De még ezek között is találhatók kétkedők, akik bár jobbára hivatásból hitetlenkednek, egy kártékony és dicstelen társaságot alkotnak.
• Lenmagolaj a látáshoz
• Kiderült, hogy a civil, hús-vér ember, akinek az író a bőrébe bújt, teljesen azonos magával Centaurival, így Benedek Anna rákérdezett, hogy akkor miért volt szükség erre az álnévre.
• Rostás Bianka

Az ös beszámoló itt olvasható. Az as beszámoló.

7 szent, meglepő előélettel, avagy Isten kanyargós útjai

Az első látomásról szóló beszámolók közül az utolsó napi szentek az ast ismerik a leginkább, amely ben jelent meg a Times and Seasons című nauvoo-i egyházi folyóiratban.

Ez egy hosszabb történelmi elbeszélés része volt, tökéletlen látomás Joseph Smith mondott tollba a heves ellentétek időszakai közötti szünetekben. Az ös beszámolóhoz hasonlóan az elbeszélés központi kérdése itt is az, hogy melyik egyháznak van igaza. Az as beszámoló itt olvasható. Ez a beszámoló válaszként született a Chicago Democrat főszerkesztőjének, John Wentworthnek a levelére, melyben tájékoztatást kért az utolsó napi szentekről, és ben jelentette meg a Times and Seasons.

Az úgynevezett Wentworth-levél szolgál a Hittételek alapjául is. A korábbi beszámolókhoz hasonlóan Joseph Tökéletlen látomás itt is említést tesz arról, hogy mennyire össze volt zavarodva, illetve hogy az imájára adott válaszként két személy jelent meg.

Másodkézből származó beszámolók. Joseph Smith e beszámolóin kívül másik öt létezik, melyeket olyan kortársak írtak, akik hallották őt a látomásról beszélni. Ezek a beszámolók itt olvashatók.

What age are you acting?

A Joseph Smith első látomásáról szóló beszámolókat illető ellenérvek Az első látomásról szóló beszámolók sokfélesége és mennyisége arra indított egyes tökéletlen látomás, hogy megkérdőjelezzék, vajon Joseph Smith leírásai megfelelnek-e az általa valójában átélteknek.

Két gyakori érvet hoznak fel a hitelességével szemben: az első megkérdőjelezi, hogy Joseph Smith pontosan emlékezett az eseményekre; a második felveti, hogy idővel talán kiszínezte a történet egyes részleteit. A Joseph Smith első látomásáról szóló beszámolókat illető egyik ellenérv azt állítja, hogy a történelmi bizonyítékok nem támasztják alá azt, ahogy Joseph Smith leírta a Palmyrában és környékén tapasztalt vallási megújulási mozgalmakat.

Egyesek azzal érvelnek, hogy ez aláássa Joseph állítását a szokatlan vallási hevületet illetően, és magát az első látomásról szóló beszámolót is.

Az írásos bizonyítékok azonban alátámasztják Joseph Smith állításait a megújulási mozgalmakat illetően. Az a térség, ahol élt, a vallási hevületéről vált híressé, és kétségtelenül a vallási megújulási mozgalmak egyik melegágya volt.

Egy metodista vándorprédikátor naplói nagy fokú vallásos tökéletlen látomás számolnak be ből és ból azon a területen, ahol Joseph is élt. A Joseph Smith első látomásáról szóló beszámolókat illető másik gyakori ellenérv szerint Joseph idővel kiszínezte a története egyes részleteit. Ez az érv két részletre összpontosít: a Joseph Smith szerint általa látott mennyei lények számára és kilétére. A Joseph első látomásáról szóló beszámolók idővel egyre részletgazdagabban írják le a mennyei lényeket.

Látomás és indulat a művészetben

Indulásként el kell ismerni a keltezésükben eltérő elbeszélések között meglévő alapvető tökéletlen látomás a négy elbeszélésből három világosan kimondja, hogy az első látomás során két személy jelent meg Joseph Smithnek.

A kivétel Joseph Smith es beszámolója, amely olvasható úgy is, hogy egy személyre utal és úgy is, hogy kettőre. Ha az első olvasatot vesszük, miszerint egyetlen mennyei lényre utal, akkor az valószínűleg az a személy lenne, aki megbocsátotta a bűneit. A későbbi tökéletlen látomás szerint az első mennyei személy azt mondta Joseph Smithnek, hogy a másodikat — Jézus Krisztust — hallgassa, aki aztán tolmácsolta számára a fő üzenetet, melynek része volt a megbocsátás üzenete is. A kiszínezésről szóló érv azon a feltételezésen alapszik, hogy az es beszámoló csak egyetlen isteni lény megjelenéséről szól.

Az es beszámoló azonban nem mond olyat, hogy csak egyetlen lény jelent volna meg. A beszámoló ezen olvasata összhangban van Joseph ös beszámolójával, miszerint először egy személy jelent meg, akit hamarosan követett egy másik. Az es és a későbbi beszámolók közötti eltéréseknek részben talán a leírt és a kimondott szavak közötti különbségekhez is köze lehet.

Az es beszámoló jelentette Joseph Smith tökéletlen látomás próbálkozását, hogy megírja a saját történetét. Összefoglalás Joseph Smith többször is bizonyságot tett arról, hogy figyelemre méltó látomást tapasztalt meg az Atyaistenről és az Ő Fiáról, Jézus Krisztusról.

Az egyik, hogy mivel a halottak lelkeinek nincs teste, ezért láng sem égetheti őket. Ezt a képet csak szimbolikus értelemben vehetjük, mint az ószövetségi prófétai látomásokban előfordulókat. Emlékeztet egy olyan költői hasonlatra, hogy "égek a vágytól, hogy találkozzam veled és szenvedek, amiért még nem lehet". Az egyébként egy külön kérdés, hogy test nélkül, idegrendszer és agy nélkül hogyan élhet át bármit is az ember, aki test és lélek szerves egysége.

Sem az első látomás igaz volta, sem az ellene felhozott érvek nem bizonyíthatók pusztán történelmi kutatások által. Ahhoz, hogy megtudja Joseph Smith bizonyságának igaz voltát, az igazság minden őszinte keresőjének muszáj először tanulmányoznia a feljegyzést, majd elegendő hitet gyakorolni Krisztusban, hogy őszinte, alázatos imában megkérdezze Istent, igaz-e a feljegyzés.

Ha valaki azzal az igaz szándékkal kérdez, hogy majd a Szentlélek által kinyilatkoztatott válasz szerint cselekedjen, megnyilatkozik számára Joseph Smith látomásának igaz volta. Az egyház elismeréssel adózik a cikk történelmi vonatkozásainak összeállításában közreműködő tudósoknak; munkájuk az engedélyükkel kerül felhasználásra.